传承传统，振兴中华
丝韵·水韵·神韵
又是一年开学季
苏州十中又迎来了一批新同学
你们又是否真的了解即将踏入的这所学校呢？
苏州织造署&金阊新城
2018年根据市教育局部署，江苏省苏州第十中学增设金阊校区，该校区位于金阊新城，毗邻浒墅关。
相距如此之远的两个校区存在怎样的内在钩连呢？
创办于1906年的江苏省苏州第十中学是一所百年老校，她的前身振华女校自1928年搬迁至苏州织造署旧址，迄今已近百年。名园办名校，这是一个颇有历史底蕴的园林，亦是迄今保存最好的织造府遗址，被列为全国重点文物保护单位，这里还是康熙、乾隆南巡驻跸的行宫故址。回顾南巡之路，我们惊奇地发现，清帝南下苏州的起迄点便是我们现在的两校区。
清朝康熙、乾隆曾多次下江南，先后十二次驻跸苏州织造署，基本的路线是，他们经由由浒墅关进入苏城，最终驻跸于织造府行宫。
由北向南——开辟“织造之路”翻开王翚《康熙南巡图》第七卷（无锡—苏州），康熙一行沿京杭大运河南下，由望亭经浒墅关进入苏州城，途经文昌阁、寒山寺、半塘寺、山塘河、虎丘，在苏州最繁华的阊门通北码头登陆，这里是苏州内城与外城的标志性分界。从阊门入城，经皋桥、黄鹂坊、圆妙观前行，最终到达织造府行宫。
从徐扬《乾隆南巡图》第六卷至第八卷（无锡—苏州）中，我们发现，乾隆沿京杭大运河南下，由望亭经浒墅关进入苏州，途经虎丘、枫桥寒山寺进上塘河，再沿大运河（此段亦为护城河）向南，过万年桥在百花洲码头登陆，从胥门入城，抵织造署行宫。
（乾隆十五年《苏州织造署行宫图》砖刻）
阊门位于苏城西北，胥门处于苏城西偏南，据苏州博物馆专家王振老师考证，乾隆从胥门进城，沿道前街进入卧龙街（今人民路）、十全街抵达织造行宫，全程约2.5公里，比从阊门进城节省近一半路程。另外，道前街官府衙署集中，道路宽阔，有利于大批人马行进和安全护卫。据史料记载，康熙第一次南巡从阊门进入苏城，便在《南巡笔记》写道：当地“徒事纷奢，罔知务本。”谕示江宁巡抚汤斌整肃苏州奢华之风。乾隆南巡也提倡节俭，谆谆告诫地方官：“时时思物力之艰难，事事惟侈靡之是戒。”这条线路也在一定程度上节约了开支。
基于以上史实和认识，我们在第三届织造文化节期间，剪裁《康熙南巡图》，制作了涵盖两校区范畴的精美丝绸卷轴，以显示织造文化内涵，体现学校特色。
从苏州织造到浒墅榷关——共绘丝织文化
苏州织造与浒墅榷关的关系十分密切。明代商品经济活跃，南北大运河成为商品流通的主干道。全国八大钞关有七个设在运河沿岸，其中就包括苏州浒墅关。明宣德四年（1429），户部在这里设钞关，景泰元年（1450）建关署，成为全国七大钞关之一。据明申时行《浒墅关修堤记》记载：“吴故东南都会，而浒墅绾毂其口，关临漕渠，有堤翼之，蜿蜒绵亘，四出九达，无论冠盖走集，商贾辐辏，而司农之粟、少府之钱，岁输以巨万亿计。舳舻相衔，邪许之声不绝。”直至清代，浒墅关每年商税收入仍然十分可观，驰名全国，被称为“商旅之渊薮，泽梁之雄钜”。
从有关清代苏州历任织造资料中可以发现，至少有25任苏州织造兼任浒墅关督理。织造与督关相互倚重，共同绘写了苏州丝织文化。
从振华女中到金阊蚕校——勾连丝织文化
为促进传统丝织的近代化，1912年，江苏省立女子蚕业学校在浒墅关成立，校长郑辟疆是中国现代蚕丝理论和教育体系的奠基人，“一生没有脱离学校，首先是个教育家”，撰写了大量的专业教材，培养了一大批“有技术又有干劲的学生”。他认为：“农蚕业教育本为改进农蚕业而设，能实行改进农蚕业政策，学生自有活动之地，否则事业不提倡，人才多废弃，农蚕业何由改进乎？”郑辟疆积极倡导“诚、谨、勤、朴”的理念，并以之作为校训，力图以高尚的人格感召师生，注重激发学生的爱国热情。由校训、校歌体现的女子蚕校的办学理念，与振华女中何其相似。
(女蚕校校歌)
(振华女校时期校训)
郑辟疆最早投入苏南乡村蚕业改进事业，努力用先进的科技造福民众和江南乡村，践行了“实业救国”的理想，极大地促进了苏州蚕丝业的现代化进程。女蚕校像一个火炬，在江南土地上为传统蚕丝业点燃了希望。
从带城桥畔的振华女中，到浒墅隘关的女蚕校，穿越苏州的丝织文化勾连着传统与现代。古老的大运河成为两校区联结的丝带，金阊新校区赓续着百十余年十中的历史传统，传承着优秀基因。教育救国，实业兴国，科技创新，成为振兴中华的必然追求。