人文行走体验——上海市西南位育中学雅集书院上海博物馆之行，2月10日，雅集书院的数名同学在王红妹老师的带领下，参观了上海博物馆，以了解中国古代史上的器物与书画变迁，以及其背后蕴含的历史沿革和思想发展。
半日的游览由青铜器馆开始，经过瓷器馆，最后在书画馆结束。围裹在诸多或清雅或明艳的展品里，在馆内昏暗的灯光映衬下望去，与玻璃展柜内仿佛并不是隔着人群或相机的视野，而是隔着绵延不断的历史长河。与惯常的参观形式有所不同，在本次游览的同时，每位同学又各自作为讲解员，对三个展馆内一件展品根据自己对其的了解与认识展开陈述。
在青铜器馆中，王老师率先介绍了大克鼎，上海博物馆的镇馆之宝。“这些钟、鼎就是一本本记载历史的青铜之书。在铭文最后，克再三祈愿，天子的美意、祖先的恩泽，万年无疆，子子孙孙，共同享有。但永远只是一个美好的期盼。周朝衰落，春秋争霸，乱世之下，克的子孙无处安身。秦灭六国后，小篆取代了金文，汉朝以后，青铜器逐渐退出历史舞台，青铜的书页彻底合上，从此湮没在历史的尘埃中。”
随着步伐来到书画馆，黄雯嘉同学介绍了郑燮所作《墨竹轴》：“此轴《墨竹图》，构图简洁，笔法健挺洒脱，于写意之中见写实功底，将竹之高洁素雅、坚韧不屈的物性尽现笔底。描绘竹竿细之又细，但细而不弱，竹叶少而腴，不乏葱翠富强;竹子交错纷杂有致，虚实、浓淡、高低、远近两相呼应，在妙趣横生间又生一种孤傲之气。他的特异之处还在于他作画全然体现了‘书画同源’理念，可谓‘一笔书，一笔画’。至于画面题跋的独特书体，则于隶书间极为随意地融入了篆、隶、行、楷笔姿笔意，由此他自己将他的书体称为‘六分半书’，可谓一代高人，也是一代狂人。”
此后，于夕雯同学、童泇溱同学与申嘉琪同学分别介绍了吴王光戈、青花昭君出塞图笔筒与清雍正景德镇粉彩福桃纹橄榄瓶。
本次上海博物馆参观与讲解活动随着轴上文字的最后一划落下渐入尾声了。同学们通过对青铜器、瓷器以及书画的特点变化与其背后的故事，对中国古代史有了更全面的认知；与此同时，担任讲解员也令各位同学感受了从资料查找到开口解说的过程，有了对展品充足的预习准备，在深刻了对其内涵的了解的同时，也习得了如何的背景资料更丰富立体，更引人思考。
人文行走，是学校雅集书院新的尝试。读万卷书，行万里路。人文学习，不仅仅停留于书本，雅集书院也引导我们勇于实践、敢于尝试和探索；当文物静静地躺在我们面前时，我们作为讲述者，在用自己的知识为国宝发声 这个过程也让我们提升了表达能力和知识整合能力。