读书，是北京君诚国际双语学校孩子们的日常生活。但是如何引导孩子们阅读那些对于他们来说“生涩难懂”的文言文呢？
四年级和五年级，是君诚美式学制小学部的高年级阶段，意味着对于学生的中文阅读要求上了一层新的台阶。中国古典诗词和古汉语是我国五千年灿烂文化中的精华，在今天仍然有着无可比拟的美感和韵律。我们希望通过在课堂上给孩子们提供古典诗词和古汉语的浸渍环境，培养孩子们真正的“中国底蕴”和文化自信。
为了丰富孩子们的历史知识，感受神话的奇幻与魅力，激发孩子们对古代文明的探索和思考，神话系列的整本书阅读便纳入了君诚国际双语学校四年级的中文阅读课。华夏上古三大奇书之《山海经》就是四年级同学继《中国神话故事》，《希腊神话故事》之后的又一次奇幻穿越之旅。
《山海经》是先秦重要古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书，全书共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》8卷，《大荒经》5卷。内容包罗万象，主要记述古代地理、动物、植物、矿产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件。
《山海经》的“跋山涉水”之旅
相比其他的神话书籍，《山海经》的“跋山涉水”之旅显得尤为“艰险”，那是因为初识《山海经》的孩子们遇到的最大的拦路虎便是——文言文。文言文在部编版语文的学习中并不陌生，但是独立阅读一本用文言文记载的先秦古书还是第一次尝试。
如何帮助孩子们扫清阅读的障碍，调动阅读的积极性，从而推进深度阅读的发生呢？那么此时老师从多角度设计的导读策略至关重要。通过梳理《山海经》中各种山川地脉、异兽珍禽、宗教历史、奇幻神话，这时候阅读“锦囊”一一亮相了。
视觉与演示——让《山海经》“活”起来
“诗是无形画，画是有形诗。”这句诗充分体现了语言与视觉之间的融合。视觉与演示即视觉语言，君诚的阅读课程需要保证二者的平衡，为学生提供更多视觉与演示和表达的机会，将思维进一步可视化。
在激趣阶段，通过网络上精选直观的、有趣的、浅显易懂的《山海经》各个章节的解说视频确实能有效地激发他们对全书内容的探索欲和好奇心。再加上老师精选一些章节在导读课上对文言文阅读策略的一些指导和具有导向性的提问，似乎阅读文言文也不是那么遥不可及了。
在阅读中，我们发现《山海经》中光怪陆离的诸神奇人、千奇百怪的异兽神仙，总是能牢牢抓住孩子们的兴趣点。
“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”这个长着六条腿四个翅膀，浑身鲜红，没脸没耳，却又号称“歌舞之神”的帝江长什么样呢？还有马身人面，虎纹鸟翼，专门替天帝看管花园的神兽英招，人脸鱼身又有治病功效的赤鱬。
通过阅读、思考和想象，一个个异兽，鱼鸟、人神在孩子们笔下跃然纸上。孩子们还有意识地将文字与图画进行了结合，选择喜欢的章节和自己喜欢的异兽系列制作连环画。
探索从古到今的地理风貌
如果你要向大家介绍《山海经》，你会介绍什么呢？
G4B宋浩铭同学说：“我要介绍整个山海的地理，让他们知道上古时期的地貌情况和物产。”
书中“山海”观念囊括了名山棋布的海内华夏，以及四海之外的广大世界，书中所记载的地形地貌，有哪些让人惊叹、称奇的地方呢？让我们边读边手绘这幅山海图吧！
在对地形地貌探索的过程中，同学们发现《山海经》中随处可见的山名和水名，常常能与现代地名相印证。“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。”在西山经中，我们来到了炎黄子孙的发源地——昆仑山。
当我们读到白居易的《长恨歌》：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”时，是否知道这自古以来象征着爱情的比翼鸟最早的原型就出自《山海经》中的只有一只眼睛一个翅膀名叫蛮蛮的鸟呢？
就这样，从昆仑山，到华山，再到黄河，渤海...到文学作品中的比翼鸟，阅读课中精彩的呈现绝不止步于书中的内容，而是从中拓展延伸到了现实地位、历史价值、文学世界、传统文化等更广阔的天地。
山海经“穿越记”
神话故事最大的特点就是具有“神奇的想象力”。有时候我们不光需要感受古人想象的神奇，更要发挥自己天马行空的想象。如果你穿越到了那个奇幻的世界，会有哪些奇闻趣事发生呢？如果你可以把那些千奇百怪和特异功能的珍奇异兽和虫鱼鸟兽带来现代社会，它们又会发生哪些奇特的故事呢？来一次《山海经》的穿越记吧！
于是孩子们脑洞大开，《奇怪的青丘山》、《“山海经”咖啡馆》、《“混沌”穿越记》、《梦回山海经》、《糟糕，它来到人间了》.....“读书破万卷，下笔如有神”，将阅读扎根于写作的沃土当中，才能无限地激发孩子们的创造力，让写作的活水源源不断。
收获最真实的阅读体验
从开始的望而却步，到后面的意犹未尽，《山海经》的探索过程带给我们一个又一个的精彩和神奇。
它的怪、它的奇、它的天马行空都让我们如此着迷，因为它是古老文化的传承，也让我们收获了最真实的阅读体验。
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